¿ANALFABETISMO EN ISRAEL?
¿LOS APÓSTOLES ANALFABETOS?
Vi por allí algún comentario torpe, donde alguien se preguntaba cómo escribieron los evangelios los apóstoles si solo eran pescadores analfabetos. Por ello, publico algunos datos al respecto:
Los niños judíos, especialmente los varones, comenzaban su educación religiosa a una edad temprana. A los 5-6 años, ya aprendían las Escrituras fundamentales, como el Shema y los Diez Mandamientos. Ex. 24:4. Dt. 6:4-9.
El rey Josías conoció la Ley siendo muy joven (2 Reyes 22–23). Asimismo, el autor del Salmo 119 afirma: "Desde mi juventud he conocido tus testimonios" (Salmo 119:99-100).
Aunque la tradición del Bar mitzva se desarrolló más formalmente en períodos posteriores, a los 12-13 años un niño era considerado responsable de observar los mandamientos, lo que implicaba poder leer al menos porciones de la Torá. Dt. 6:6-7. 11:19. Neh. 8:2-3.Esd. 7:6. 2Cr. 17 7:9. Jr. 36:2
En el período del Segundo Templo, existían escuelas formales donde los niños aprendían a leer y escribir hebreo y arameo. La educación básica generalmente comenzaba entre los 6-7 años.
Los niños de familias sacerdotales, escribas o clases altas tenían acceso a una educación más temprana y completa, mientras que los niños de familias humildes podrían tener una educación más limitada o centrada principalmente en aspectos religiosos básicos, pero no eran analfabetos.
La alfabetización no era universal en la Israel antigua, y muchas personas dependían de escribas para leer y escribir documentos importantes. Sin embargo, para fines religiosos básicos, se esperaba que los varones tuvieran al menos una capacidad de lectura elemental desde temprana edad.
La citas bíblicas muestran que la enseñanza religiosa era fundamental desde la infancia, que existía la práctica de la lectura pública de las Escrituras (lo que implicaba que al menos una parte de la población podía entender), y que había escribas y figuras educativas dedicadas a la enseñanza de la ley. En las sinagogas, se acostumbraba que algún asistente lea los rollos, como sucedió con Jesús, (Lc. 4:16), quien ya discutía con los sacerdotes en el templo a los 12 años, (Lc. 2:41-47). Esto encaja perfectamente con la tradición judía según la cual un niño ya debía estar familiarizado con las Escrituras antes de los trece años.
EVIDENCIA EN LA LITERATURA JUDÍA
La Mishná, en la Pirkei Avot 5:21, dice: "A los cinco años, para la Escritura; a los diez años, para la Mishná; a los trece años, para los mandamientos..." Este texto es fundamental porque indica que a los 5 años comenzaba el estudio formal de la Escritura. A los10 años el estudio de la tradición oral. A los 13 años asumía responsabilidad religiosa. Por tanto, según la tradición rabínica, la alfabetización comenzaba alrededor de los cinco años.
En el Talmud, (el Babilónico), menciona la organización de escuelas para niños y señala:
"Se admitía a los niños desde los seis o siete años." Esto sugiere que la enseñanza formal podía comenzar entre los 6 y 7 años, aunque la preparación familiar iniciaba antes.
En la época del Segundo Templo, el historiador judío Flavio Josefo afirma en su obra Contra Apión: "Desde el comienzo de la conciencia enseñamos las leyes a nuestros hijos." Josefo presenta la educación religiosa como una característica distintiva del pueblo judío.
Por tanto, según la tradición judía antigua, un niño debía comenzar a aprender a leer las Escrituras alrededor de los cinco años, y hacia los doce o trece años se esperaba que conociera suficientemente la Ley para asumir sus obligaciones religiosas. La Biblia no fija una edad concreta, pero sus mandatos de instrucción infantil armonizan bien con la práctica rabínica posterior.
