Véalo usted mismo:
16/2/13
El Vino
Para pretender restarle "culpa" a nuestro Señor, hay cristianos que dicen que este vino era solo jugo de uvas. Y quizá era así. El hecho es que no lo podemos saber. El maestresala dijo que era un muy buen vino. Y a menos que nuestros prejuicios nos lo dicten, no hay razón aparente para decir que solo era jugo de uvas. El vino es bueno. Y mientras el vino es bueno, la borrachera no. La comida no es culpable de la glotonería. Y el nivel alcohólico no es aquí un dato importante, sobre todo si tomamos en cuenta el comentario del maestresala, que lo considera como cualquier otro vino bueno. Y si añadimos a ello que la palabra griega tratada aquí, es la misma que unida con otras forma palabras como "bebedor de vino" (Mt.11:19; Lc.7:34) o "dado al vino", (1Ti.3:3; Tito 1:7) "embriaguez" o "borrachera" (1Pe. 4:3 ), entonces podemos reafirmar lo que ya hemos dicho. El vino no es el problema. Usualmente el grado alcohólico del vino fluctúa entre 8 y 14%, y es razonable pensar que el hecho por Jesús tenía no solo un mínimo de alcohol sino que también era exquisito y saludable. Pero cuánto de ese vino se bebe es decisión de cada uno.
Lucas 22:18 es un pasaje donde Jesús habla del fruto de a vid como algo que no volvería a beber sino nuevo en el reino de Dios. Pero aquí no hay razón alguna para afirmar que solo habla del jugo y no del vino.
Cuando consideran 1 Pedro 1:19, dicen: ¿cómo algo fermentado puede representar pureza? Porque el vino representa la sangre de Cristo. Pero nuevamente, no es una sana interpretación la que usan sino sus prejuicios.
Para definir mejor el asunto, los que rechazan la idea del vino tal cual lo conocemos, se remiten al AT, porque en el hebreo hay varias palabras que se refieren al "vino". Veamos:
Yayin
Tyrosh
Shekar
Shemer
Sove
Yeqeb
Asis
Luego la primera razón que dan los que asumen que solo era jugo de uvas lo que el señor hizo, o lo que Dios permite, es que en la Pascua no se debía comer cosa fermentada (Ex.12:5-20). Pero esa fiesta no es la que se celebra en el caso de Caná. Además, aún en la Pascua, no se habla de lo que se bebe sino de lo que se come. Y el vino ha pasado por ese proceso de fermentación pero ya no se encuentra en ese estado cuando lo bebemos. Ahora bien, recordemos que
mientras a los líderes de Israel se les aconseja abstenerse del vino (Prov. 31:4-7), a los sacerdotes se les prohíbe terminantemente cuando servían en el templo, pero esa prohibición no solo era de tomar vino sino también de abstenerse ¡de cualquier tipo de uva! (Lev. 10:9; Nm. 6:3; Ez. 44:21; ). Pero de otro lado, siendo el vino una muestra de la bendición de Dios, la primicia tenía que beberse en su presencia para alegrarse delante de El (Dt. 7:13; 14:23-26), lo cual no significa que se admitiesen borrachos, (Dt. 21:18-20). El Señor concedía que su pueblo se alegre con el vino (Ecl. 9:7).
De hecho, nuestros hermanos bebían vino. De otro modo no se explica por qué tendrían os apóstoles que prohibir su consumo exagerado especialmente en los lideres, (1Ti. 3:8; Tito 1:7; 2:3). Y 1Co. 11:20-22 nos revela que el vino que bebían nuestros hermanos podía embriagar. Eso es objetivo. Pero ahora algunos hacen con nosotros lo que en ese tiempo otros hacían con Jesús: le tildaban de borracho por beber vino (Lucas 7:34). Y está claro que aceptar el consumo de vino no significa ser un borracho, como usar utensilios cortantes no significa ser un delincuente (en la cocina por ejemplo).
Lucas 22:18 es un pasaje donde Jesús habla del fruto de a vid como algo que no volvería a beber sino nuevo en el reino de Dios. Pero aquí no hay razón alguna para afirmar que solo habla del jugo y no del vino.
Cuando consideran 1 Pedro 1:19, dicen: ¿cómo algo fermentado puede representar pureza? Porque el vino representa la sangre de Cristo. Pero nuevamente, no es una sana interpretación la que usan sino sus prejuicios.
Para definir mejor el asunto, los que rechazan la idea del vino tal cual lo conocemos, se remiten al AT, porque en el hebreo hay varias palabras que se refieren al "vino". Veamos:
Yayin
Tyrosh
Shekar
Shemer
Sove
Yeqeb
Asis
Luego la primera razón que dan los que asumen que solo era jugo de uvas lo que el señor hizo, o lo que Dios permite, es que en la Pascua no se debía comer cosa fermentada (Ex.12:5-20). Pero esa fiesta no es la que se celebra en el caso de Caná. Además, aún en la Pascua, no se habla de lo que se bebe sino de lo que se come. Y el vino ha pasado por ese proceso de fermentación pero ya no se encuentra en ese estado cuando lo bebemos. Ahora bien, recordemos que
mientras a los líderes de Israel se les aconseja abstenerse del vino (Prov. 31:4-7), a los sacerdotes se les prohíbe terminantemente cuando servían en el templo, pero esa prohibición no solo era de tomar vino sino también de abstenerse ¡de cualquier tipo de uva! (Lev. 10:9; Nm. 6:3; Ez. 44:21; ). Pero de otro lado, siendo el vino una muestra de la bendición de Dios, la primicia tenía que beberse en su presencia para alegrarse delante de El (Dt. 7:13; 14:23-26), lo cual no significa que se admitiesen borrachos, (Dt. 21:18-20). El Señor concedía que su pueblo se alegre con el vino (Ecl. 9:7).
De hecho, nuestros hermanos bebían vino. De otro modo no se explica por qué tendrían os apóstoles que prohibir su consumo exagerado especialmente en los lideres, (1Ti. 3:8; Tito 1:7; 2:3). Y 1Co. 11:20-22 nos revela que el vino que bebían nuestros hermanos podía embriagar. Eso es objetivo. Pero ahora algunos hacen con nosotros lo que en ese tiempo otros hacían con Jesús: le tildaban de borracho por beber vino (Lucas 7:34). Y está claro que aceptar el consumo de vino no significa ser un borracho, como usar utensilios cortantes no significa ser un delincuente (en la cocina por ejemplo).
Hay algo precioso en el vino. Por ejemplo, su relación con la embriaguez que produce el Espíritu. Obviamente, el consejo es no embriagarse con vino, pero el paralelismo sugiere la idea de embriagarse con el Espíritu (Ef. 5:18). Y ¿no es clara su relación con la sangre de Jesucristo que nos salva? eso es evidente en la conversión del agua en vino, en Caná de Galilea, donde nuestro Señor devela sutilmente el momento de su sacrificio, y luego cuando ya con claridad lo declara en la santa cena.
26/10/12
El Perú será grande... con respeto de la autoridad
Yo estoy seguro que el Perú se levantará aún más de lo que hasta ahora ha surgido. Pero eso implicará cambios que le corresponde procurar a gente como los cristianos, porque entre estos hay principios indestructibles que se pueden constituir en verdadero sostén de los valores. Y junto a ellos, el gobierno debe procurar ordenar sus ministerios de modo que cada uno funcione adecuadamente (por ejemplo el judicial).
Desde lo sucedido en Ilave, se ha visto crecer el amotinamiento y la rebelión en el país, con menosprecio del principio de autoridad. Y esto no es cosa casual. Desde una sencilla conversación en la calle se puede notar que el orden está siendo subvertido desde la mente y el corazón de mucha gente. Los famosos pero débiles valores poco están haciendo en esas personas. ¿Qué debemos hacer?
Es importantísimo que la autoridad se respete. Comenzando por el hogar, luego en los colegios, en las demás instituciones públicas, privadas, y en las calles.
La corrupción existente es pretexto para que algunos piensen que por lo tanto no se debe respetar ni acatar a la autoridad. Pero las sagradas Escrituras afirman:
En ese mismo capítulo, el versículo dos dice:
Hace algunos años, se maltrataba a los alumnos con la famosa regla de "la letra con sangre entra". Pero hoy parece que hemos ido hacia el polo opuesto también en los colegios. Obra de modernos psicólogos y educadores. Como un ilustre miembro del poder judicial afirmó*, tendemos por ir hacia los polos.
Debemos ubicarnos correctamente. Luego, educar, apoyar a las iglesias y sus valores, y castigar efectivamente al que hace lo malo. El Perú será una gran nación, más que por su pasado, por lo que nosotros podemos hacer desde ahora gracias al Dios verdadero.
_______________
*El Señor Ibazeta, haciendo auto crítica al Estado peruano.
Desde lo sucedido en Ilave, se ha visto crecer el amotinamiento y la rebelión en el país, con menosprecio del principio de autoridad. Y esto no es cosa casual. Desde una sencilla conversación en la calle se puede notar que el orden está siendo subvertido desde la mente y el corazón de mucha gente. Los famosos pero débiles valores poco están haciendo en esas personas. ¿Qué debemos hacer?
Es importantísimo que la autoridad se respete. Comenzando por el hogar, luego en los colegios, en las demás instituciones públicas, privadas, y en las calles.
La corrupción existente es pretexto para que algunos piensen que por lo tanto no se debe respetar ni acatar a la autoridad. Pero las sagradas Escrituras afirman:
Sométase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas. Romanos 13:1.Esto se da en el contexto de un imperio nada humanitario ni moral. Roma, como sabemos, era cruel e inmoral. Y a eso atribuyen muchos su caída. No obstante, a los cristianos se nos insta a respetar a las autoridades aún en medio de ese contexto. No por ellas mismas, sino porque el orden de autoridad, su principio, provienen de Dios, quien asimismo ordenó el universo.
En ese mismo capítulo, el versículo dos dice:
De modo que quien se opone a la autoridad, a lo establecido por Dios resiste; y los que resisten, acarrean condenación para sí mismos.Así, la actitud que los rebeldes muestran no solo es contra la autoridad humana, sino contra Dios mismo. Y por eso, el juicio y la autoridad van acompañadas del uso del arma y de la fuerza, que solo tienen justificación en ese principio:
Porque los magistrados no están para infundir temor al que hace el bien, sino al malo. ¿Quieres, pues, no temer la autoridad? Haz lo bueno, y tendrás alabanza de ella; porque es servidor de Dios para tu bien. Pero si haces lo malo, teme; porque no en vano lleva la espada, pues es servidor de Dios, vengador para castigar al que hace lo malo. Romanos 13:3-4.Por lo tanto, mientras las autoridades deben velar porque los ciudadanos tengan una mejor condición o un mejor nivel de vida, los ciudadanos deben respetarles. Y aunque todos (o la mayoría) tenemos satisfacción en gobiernos democráticos, jamás debe entenderse debilidad como sinónimo de democracia. Planear bien, ordenar, implantar la ley con equidad, va de la mano con la autoridad y la firmeza.
Hace algunos años, se maltrataba a los alumnos con la famosa regla de "la letra con sangre entra". Pero hoy parece que hemos ido hacia el polo opuesto también en los colegios. Obra de modernos psicólogos y educadores. Como un ilustre miembro del poder judicial afirmó*, tendemos por ir hacia los polos.
Debemos ubicarnos correctamente. Luego, educar, apoyar a las iglesias y sus valores, y castigar efectivamente al que hace lo malo. El Perú será una gran nación, más que por su pasado, por lo que nosotros podemos hacer desde ahora gracias al Dios verdadero.
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*El Señor Ibazeta, haciendo auto crítica al Estado peruano.
5/10/12
La Psiquiatria: Industria de la muerte
Pocos videos he considerado tan importantes y urgentes. Lo recomiendo:
A ese pueden añadir:
https://youtu.be/vM_eyw4WD-ohttps://youtu.be/vM_eyw4WD-o
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